|
Культурная традиция
Упадок ведической цивилизации
Истинное богатство Индии
Господь Чайтанья и его последователи
Создание международного общества сознания Кришны (ИСККОН)
Цепь ученической преемственности продолжается
Повседневная жизнь
Благоприятные знаки
Службы в храме
Медитация на четках
Необходимость вегетарианства
Труд, посвященный Богу
Санкиртана
Публикация книг
Распространение книг
Преданные, живущие вне храма
Школы и сельскохозяйственные общины
"По крайней мере 25 веков назад она (Индия) была известна. Когда Вавилон только боролся за господство с Ниневией, а Тир лишь строил планы о захвате колоний, когда Афины набирали силу, а Рим еще не был известен, до того как Греция начала соперничать с Персией и Кипр придал блеск Персидской монархии, до того как Навуходоносор захватил Иерусалим, Индия уже достигла величия, если не славы"
А. М. Шеринг (1868 г.)
Каких бы вершин ни достигала наука и технология, мерилом подлинного прогресса человека всегда остаются мир, счастье и душевная теплота. Может быть, именно поэтому в наши дни человек все чаще обращает взор к вечной мудрости Вед.
Веды – это свод всеобъемлющих знаний, поведанных человечеству на заре творения. Следуя Ведам, люди веками жили на Земле в счастье, достатке и согласии с природой. Долгое время культура Вед казалась ограниченной пределами Индии. Но с середины 20-го века она снова стала доступна Западу и начала прочно входить в жизнь современного человека, приводя в гармонию все сферы его бытия: тело, ум и душу.
Что слышится вам в слове "Веда"? Действительно, на санскрите "Веда" означает то же самое, что и русское "ведать", "сведения", "поведать". Отголоски единой культуры Вед до сих пор слышны в языках и традициях всех народов мира, от Сибири до Латинской Америки.
Веды веками оставались для Запада тайной. Лишь недавно, с появлением "Бхагавад-гиты" на основных языках мира, западный мир стал успешно примерять ведическую культуру к повседневной жизни. Вошли в моду медитация и вегетарианство. Уже не требуют перевода понятия карма , мантра , нирвана... По соседству с небоскребами выросли купола ведических храмов. Историки заговорили о новой революции на Западе – революции духовной.
Хотя люди ведической цивилизации жили в далеком прошлом, они в совершенстве владели технологией, принципы которой мы только начинаем понимать. И, в отличие от современного общества, их культурное и духовное развитие не уступало технологическому...
Несколько тысяч лет назад ведическая культура была распространена на всей территории современной Индии, Юго-Восточной Азии, Пакистана, Афганистана, Ирана и других азиатских государств. Эти земли находились под властью одного императора, которому подчинялись все правители небольших государств и княжеств, расположенных на этой территории. Вассальные правители признавали власть императора, либо отдавая дань его выдающимся качествам и заслугам, либо подчиняясь его военной силе.
Император заботился о том, чтобы в его владениях царили мир и благоденствие. Лучшие из таких императоров были могущественными царями и в то же время глубоко религиозными людьми, поклонявшимися Верховному Господу и сведущими в духовной науке. Их подданные обычно были довольны ими на протяжении всего их царствования. После смерти императора или одного из царей трон переходил к его старшему сыну, в том случае, если этот выбор одобряли министры. Благодаря своему знатному происхождению и глубоким познаниям в духовной науке наследники престола, как правило, были благородными и праведными людьми. Таким образом, основу социального устройства ведического общества составляла сильная государственная власть, сосредоточенная в руках благочестивых царей, которые неукоснительно следовали религиозным принципам и никому не позволяли нарушать законы Бога. В таком, основанном на духовных ценностях, обществе люди жили мирно и счастливо.
Эта система социального устройства, называемая варнашрама-дхармой, оставалась господствующей в обществе на протяжении тысячелетий. Жизнь общества строилась в соответствии с указаниями Вед — священных писаний, в которых изложено знание, данное Самим Богом. Духовными наставниками и руководителями общества были святые люди, брахманы, которые учили всех остальных его членов исполнять законы Бога. Правившие государством цари следовали указаниям ученых брахманов, поэтому их правлением был доволен каждый.
В ведическом обществе люди неукоснительно следовали законам Бога, которые были изложены в ведических писаниях и известны брахманам и царям. В отличие от современного общества, в те времена практически не существовало законов, созданных людьми, хотя в случае необходимости царь, заручившись поддержкой брахманов, издавал собственные указы. Царь не принимал никаких решений, не посоветовавшись с брахманами, которые руководили его деятельностью в соответствии с принципами священных писаний. Законодательной основой тогдашнего общества была "Ману-самхита", писание, в котором собраны законы Ману, родоначальника человечества. На основе этого и других аналогичных писаний брахманы устанавливали принципы управления обществом, а царь воплощал эти принципы в жизнь в соответствии с временем, местом и обстоятельствами, а также руководствуясь соображениями здравого смысла.
По сути дела, брахманы выполняли самые важные функции в ведическом государстве. Они учили царей и всех остальных людей тому, как, следуя указаниям Господа, можно достичь духовного совершенства. Брахманы получали знание по цепи ученической преемственности, непрерывной цепи духовных учителей, хранителей духовного знания. В соответствии с этой системой, один брахман изучал ведические писания под руководством другого брахмана, который становился его духовным учителем и учил его принципам духовной жизни. Духовным учителем может стать тот, кто постиг смысл Вед, живет в соответствии с их принципами и способен научить этому других. Благодаря этой системе ведические знания в своем изначальном виде передаются от одного духовного учителя другому, не подвергаясь изменениям. Эта система передачи духовного знания получила название цепи ученической преемственности. После ухода духовного учителя ученик принимает от него эстафету и, став его преемником в цепи ученической преемственности, помогает своим ученикам постичь смысл Вед и обрести духовное совершенство.
Поскольку в ведические времена обществом руководили мудрые и праведные брахманы, а государством правили могущественные цари, все люди были счастливы и довольны. У них было все необходимое для того, чтобы жить и духовно совершенствоваться, а военные силы царя надежно защищали их от нападения врага. Построенное на этих принципах ведическое общество существовало на протяжении многих тысячелетий.
Неумолимое время все обрекает на гибель, поэтому ведическая социальная система с течением времени утратила свою чистоту и господствующее положение в обществе. Основной причиной ее упадка было наступление века Кали, эпохи, в которую мы живем. Это самый мрачный из всех периодов в истории человечества. Пагубное влияние века Кали постепенно разрушает в людях все хорошие качества. Когда брахманы (сословие благочестивых людей, которые являлись хранителями знания и руководили деятельностью царей) под влиянием века Кали начали деградировать, это привело к тому, что все общество погрязло в грехе и пороке, а царская власть пошатнулась. Когда брахманы деградировали, а власть царей ослабела, социальная структура общества начала распадаться. Несмотря на отдельные периоды относительного благополучия, общая тенденция развития общества заключалась в постепенном разложении ведической культуры. Эта тенденция сохранялась вплоть до наступления периода новой истории. Из-за слабости царей иноземным завоевателям удалось захватить различные части великой Индийской империи и присоединить их к своим государствам. Так ведическая культура постепенно утрачивала свое влияние в обществе и уступала место культуре чужеземцев. Впервые это произошло, когда Индия попала под власть тюркских народов, основавших на ее территории империю Великих Моголов. Их владычество продержалось несколько столетий.
Именно во времена могольского владычества вошло в употребление слово "индус". Когда могольские войска пришли из Персии, чтобы разграбить богатства Индии, они разбили лагерь на северном берегу реки Синдху (Инд). Все народы, жившие на другом берегу реки, они называли "синдху". В силу фонетических особенностей языка, на котором они говорили, они не могли как следует произносить звук "с"; так "синдху" превратилось в "хинду", и постепенно это имя закрепилось за всеми жителями Индии. С тех пор последователей ведической культуры стали называть индусами, хотя это слово не встречается ни в одном ведическом писании. Сегодняшние индусы — это, по сути дела, те, кто следует принципам ведической культуры, а религия Вед (индуизм) по числу последователей занимает третье место в мире (после ислама и христианства).
Со временем могольскому владычеству также пришел конец. Английские колонизаторы в поисках сырья и дешевой рабочей силы постепенно усиливали свое влияние в Индии. Экономическое превосходство англичан, которого они добились благодаря эффективному управлению производством, позволило им в конце концов целиком подчинить Индию своей власти. Когда в Индии, которая до этого в течение многих лет находилась под властью мусульман, англичане стали насаждать христианские идеалы, ведическая культура практически полностью утратила былое влияние в обществе.
Несмотря на то что династии ведических царей перестали существовать, а ведическая социальная система, варнашрама-дхарма, была разрушена, цепь ученической преемственности, по которой знание передается от духовного учителя к ученику, никогда не прерывалась. Ведическое знание, составляющее истинное богатство Индии, не удалось уничтожить никаким иноземным завоевателям. Цепь ученической преемственности, начало которой было положено в незапамятные времена, продолжает существовать и сегодня.
Цепь ученической преемственности возникла на заре творения, когда Кришна, Верховная Личность Бога, вложил ведическое знание в сердце Брахмы, первого сотворенного живого существа во вселенной. Брахма передал это знание своему сыну и ученику Нараде, который впоследствии стал духовным учителем Шрилы Вьясадевы, составителя Вед. Шрила Вьясадева изложил ведическое знание таким образом, чтобы сделать его доступным для людей века Кали, века тьмы и неведения.
Вьяса передал ведическое знание Мадхвачарье, великому философу и святому, который проповедовал учение Вед по всей Индии и дал посвящение тысячам учеников. В Индии и сегодня живут тысячи последователей Мадхвачарьи и его учения. От Мадхвы ведет начало главная ветвь цепи вечной ученической преемственности. Каждый раз, когда появляется великий ачарья (учитель), который проповедует и принимает учеников, цепь ученической преемственности растет и разветвляется, однако она главным образом становится известна по именам наиболее выдающихся проповедников, чей вклад в дело своего духовного учителя особенно велик. Поскольку на протяжении столетий это знание получали очень многие люди, можно без преувеличения сказать, что сотни миллионов жителей Индии и сегодня продолжают верить в духовные аспекты ведической культуры и следовать ее принципам, а остальные либо в общих чертах знакомы с принципами ведической культуры и религии, либо в той или иной степени следуют им.
Господь Чайтанья и его последователи
Пятьсот лет назад Сам Верховный Господь воплотился на земле в образе Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Он распространил движение сознания Кришны по всей Индии и дал наказ Своим ученикам проповедовать и распространять Его учение по всему миру. До этого люди знали о Кришне благодаря тому, что в обществе господствовала ведическая культура, но со временем это знание было утрачено, и потому возникла настоятельная необходимость возродить ведическую культуру и религию.
Выполнение этой миссии взяли на себя ученики Чайтаньи Махапрабху, которые написали множество книг, чтобы дать обыкновенным людям знание об их взаимоотношениях с Верховным Господом. Эта работа продолжалась вплоть до времен Джаганнатхи даса Бабаджи. Он был великим преданным, который осознал необходимость проповеднической деятельности в странах Запада и наказал своему ученику Шриле Бхактивиноде Тхакуру распространить сознание Кришны в западных странах.
Днем Шрила Бхактивинода Тхакур исполнял обязанности судьи в одном из округов Западной Бенгалии, а по ночам писал книги на английском, санскрите, бенгали, чтобы передать человечеству духовное знание Вед. Он первым послал тексты ведических произведений в библиотеку университета им. Мак-Гилла в Канаде, открыв тем самым новую эру в истории ведической культуры. Его сын, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, знаменитый ученый и астроном, который получил духовное посвящение от Шрилы Гаура-кишоры даса Бабаджи, продолжил дело отца и положил начало движению, которое распространилось по всей территории современной Индии. Бхактисиддханта Сарасвати, в свою очередь, велел своему ученику, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде поехать на Запад и, проповедуя на английском языке, учить жителей западных стран принципам философии сознания Кришны.
Создание международного общества сознания Кришны (ИСККОН)
Перед тем как отправиться на Запад Шрила Прабхупада, известный тогда под именем А.Ч. Бхактиведанты Свами, закончил перевод трех томов "Шримад-Бхагаватам", самого значительного из всех произведений ведического канона. Когда Шрила Прабхупада, которому к тому времени исполнилось шестьдесят девять лет, приехал в Нью-Йорк, у него с собой было всего десять долларов наличными и сундучок с томами "Шримад-Бхагаватам". Однако благодаря своей огромной духовной энергии он вскоре основал общество, получившее название Международного общества сознания Кришны. За каких-нибудь десять лет он пятнадцать раз объехал земной шар, открыл более ста центров сознания Кришны в сорока девяти странах мира, дал духовное посвящение тысячам учеников и познакомил миллионы людей с основами ведической культуры. И это еще не все: за этот короткий промежуток времени он написал столько книг, сколько не удавалось никому до него; уже при его жизни увидело свет более восьмидесяти томов ведических произведений, что, как писала Британская Энциклопедия, "повергло в изумление весь ученый мир".
Цепь ученической преемственности продолжается
До того как оставить этот бренный мир (14 ноября 1977 г.), Шрила Прабхупада, исполняя желание духовных учителей, своих предшественников в цепи ученической преемственности, успел распространить сознание Кришны по всему миру. В скромной попытке продолжить цепь ученической преемственности и расширить Движение сознания Кришны, начатое Шрилой Прабхупадой, члены Международного общества сознания Кришны продолжают проповедовать науку о вечной природе живых существ и дают людям возможность начать духовное служение Господу.
В настоящее время продолжателями цепи ученической преемственности являются ученики Шрилы Прабхупады. Они проповедуют учение, в которое посвятил их Шрила Прабхупада, что дает им право самим быть духовными учителями и принимать учеников, открывая им знание, передаваемое по вечной цепи ученической преемственности. Таким образом, система ученической преемственности продолжает действовать, цепь ученической преемственности не прервалась, и свидетельством чистоты и авторитетности ИСККОН является чистота знания, которое несут людям его члены.
ИСККОН располагает не только совершенным, авторитетным и, в соответствии с ведическими представлениями, высшим философским знанием, но также практическими средствами, позволяющими применять эту философию в повседневной жизни. Как уже говорилось, преданное служение состоит из девяти видов деятельности, и, чтобы человеческое общество продвигалось по пути, ведущему к духовному совершенству, люди должны заниматься им. В храмах сознания Кришны по всему миру живет много преданных. Поэтому нам приходится ежедневно решать многочисленные проблемы, связанные с обеспечением людей жильем, питанием, одеждой и т.д. Сейчас в мире насчитывается более трехсот крупных центров сознания Кришны, и каждый год к ним прибавляется по четыре-пять новых центров, которые открываются в тех странах, где люди прежде не знали о сознании Кришны. В каждом из этих центров есть президент, уполномоченный главой регионального совета руководить повседневной духовной деятельностью и трудом преданных.
День преданного обычно начинается в 3.30 утра. Некоторые преданные встают даже раньше, если того требует их служение, а некоторые делают это для того, чтобы ускорить свой духовный прогресс. Все преданные, члены нашего Общества, обязаны строго следовать четырем регулирующим принципам, которые запрещают употребление в пищу мяса, рыбы и яиц (а также лука и чеснока), прием одурманивающих и возбуждающих средств (в том числе кофе, чая, табака и т.д.), участие в азартных играх и недозволенные половые отношения (половые отношения вне брака).
Встав утром, преданный прежде всего убирает то место, на котором спал. Многие преданные спят прямо на полу, однако каких-либо особых правил на этот счет не существует. Главным принципом для человека, практикующего бхакти-йогу, является самоограничение, ибо он стремится свести к минимуму потребности материального тела, чтобы поднять свое сознание на более высокий уровень и сберечь время для духовной деятельности. Его девиз: жить просто и мыслить возвышенно. Поэтому преданные не прилагают усилий для того, чтобы обзавестись большим домом и обставить его дорогой мебелью, хотя многие из них вышли из состоятельных семей и всю жизнь жили в комфорте.
Убрав место, на котором он спал, преданный принимает душ и надевает чистую одежду. Как говорится, чистоплотность сродни праведности. Тот, кто живет в грязи, не сможет духовно совершенствоваться. Чтобы очистить ум, необходимо заботиться о чистоте тела и жилья, поэтому преданные принимают душ по меньшей мере один, а в большинстве случаев два раза в день. Те же, кто поклоняется Божеству в храме, совершают омовение три раза в день, так как служение Божествам требует от человека идеальной чистоты.
Мужчины коротко стригут или сбривают волосы, оставляя на затылке небольшой пучок, называемый шикхой . Шикха является непременным атрибутом брахманов и преданных, которые следуют ведическим традициям, и в святых местах Индии даже сегодня можно увидеть тысячи преданных, облаченных в традиционные одежды вайшнавов (вайшнавом называют того, кто поклоняется Вишну). Мужчины носят простую рубашку и дхоти (длинный кусок ткани шириной в один метр, который особым образом оборачивается вокруг талии и ног), а женщины одеваются в яркие сари. На протяжении тысячелетий люди Индии одевались в эти простые и удобные одежды, да и сегодня так одеваются миллионы людей.
Совершив омовение, преданный наносит на тело тилак. Тилак — это глина с берегов Ямуны, одной из священных рек Индии. Когда Верховный Господь воплотился в материальном мире, Он провел Свои детские годы во Вриндаване, деревне на берегу Ямуны. Тилак наносят на лоб и двенадцать других мест на теле, каждый раз произнося одно из имен Вишну. Эти знаки защищают тело и указывают на то, что человек, носящий тилак, является преданным Верховной Личности Бога, Шри Кришны. Аналогичные отличительные знаки носят христианские и иудейские священнослужители, которых также можно легко распознать по их особым одеждам. Подобно им, преданные тоже одеваются в соответствии с древней религиозной традицией, чтобы обыкновенные люди могли без труда узнать их.
Теперь преданный готов к тому, чтобы отправиться в храм, где поклоняются Верховному Господу. Службы в храме обычно начинаются на рассвете, но из-за того, что в некоторых странах ночи длятся очень долго, мы установили определенный стандарт, в соответствии с которым и летом, и зимой первая служба начинается в 4.15 утра. В это время Господу предлагают различные яства, сочные и сладкие, разложив их на специальном блюде. Предложение этих кушаний, приготовленных с любовью и преданностью, сопровождается исполнением определенных мантр и песен. Всего в течение дня пища предлагается Божеству шесть раз. После предложения пищи пуджари, или священнослужитель, проводит церемонию, которая называется аротика . Эта традиционная церемония проводится так же, как она проводилась многие сотни лет назад. Во время аротики Господу предлагают лампаду с фитилями из ваты, пропитанными топленым маслом. Пуджари круговыми движениями предлагает зажженную лампаду Божеству. Божество — это форма, в которой Господь предстает перед нами, давая нам возможность служить и поклоняться Ему. Во время аротики Господу предлагают также курящиеся благовония, цветы, веер из павлиньих перьев, чамару (веер, сделанный из хвоста яка) и воду. О конце церемонии возвещает звук раковины.
Во время утренней и вечерней службы все преданные, живущие в храме, собираются в алтарной комнате и исполняют специальные мантры, сопровождающие эти службы. Затем они поют мантру Харе Кришна. Красивые мелодии, на которые поются эти мантры, созданы тысячи лет назад.
После утренней службы преданные приступают к индивидуальной медитации на четках. Эти четки называют джапа (они похожи на христианские четки, но состоят из 108 бусин). На каждой бусине преданный один раз произносит мантру Харе Кришна; ежедневно он должен повторять по шестнадцать кругов мантры, на что обычно уходит полтора — два часа. Повторение мантры необходимо для того, чтобы полностью сконцентрировать сознание на Господе, придя в молитвенное состояние и медитируя на звуки Его святого имени. Без ежедневной медитации на звуки святого имени, которая составляет основу практики бхакти-йоги, преданный не сможет в течение долгого времени служить Господу и развить в себе любовь к Нему.
После медитации на четках преданные снова собираются вместе и исполняют еще несколько мантр, а затем те из них, кто лучше других знает ведическую философию, по очереди читают лекции по "Бхагавад-гите" и "Шримад-Бхагаватам".
Хотя служить Богу можно и не обладая глубокими познаниями в философии, преданные всегда стремятся как можно больше узнать о различных качествах Верховного Господа. Человек, досконально знающий философию сознания Кришны, избавляется от всех сомнений и никогда не оставляет преданного служения Господу.
После лекции преданные завтракают, принимая прасад . Прасадам буквально значит "милость Господа". Практически это означает, что пища, которую они едят, была предложена Кришне во время аротики . Это чистая и здоровая вегетарианская пища, приготовленная из зерна, орехов, молока, йогурта, сливочного масла, фруктов и овощей.
Преданный никогда не станет убивать животных только для того, чтобы удовлетворить свой язык, ибо понимает, что все живые существа связаны с Верховным Господом. Люди не имеют права убивать животных и поедать их плоть, когда существует так много вегетарианских продуктов, которые легкодоступны. В соответствии с предписаниями Вед, человек должен есть пищу, предложенную Богу, а Богу нельзя предлагать блюда, которые содержат мясо, рыбу, яйца и другие нечистые продукты. Существуют тысячи и тысячи рецептов разнообразных вегетарианских блюд. Индийская кухня славится во всем мире своим изысканным вкусом и разнообразием. Наука доказала, что вегетарианская пища является более здоровой, чем мясная, которая приводит к возникновению рака и многих других заболеваний. Кроме того, употребление в пищу мяса закрывает человеку доступ к более высоким сферам сознания и лишает его возможности познать свою природу. Мясо также совсем не обязательно есть и для того, чтобы обрести физическую силу. Два самых сильных животных, горилла и слон, являются вегетарианцами.
Вегетарианская пища, приготовленная по рецептам ведической кухни, не только вкусна и питательна, но и поистине бесконечно разнообразна.
Прежде чем принимать пищу, преданные предлагают ее Господу, памятуя о том, что это Ему мы обязаны существованием пищи. При этом они предлагают Господу только то, чего Он желает, руководствуясь указаниями, которые Он Сам дает в Ведах.
В ведическом обществе употреблять в пищу мясо разрешалось только людям определенной категории, да и то с очень большими ограничениями. Хотя в некоторых случаях человеку позволяется есть мясо, ему ни при каких обстоятельствах не разрешается есть мясо коровы, поскольку корова считается одной из матерей человека. Она питается тем, что несъедобно для нас — травой, а взамен дает нам молоко, из которого можно приготовить сотни удивительных блюд.
После прасада преданные приступают к выполнению своих повседневных обязанностей. Существует множество видов деятельности, занимаясь которыми можно доставить Господу удовольствие. Можно руководить деятельностью храма, ухаживать за Божествами, работать на кухне или, сидя за компьютером, переводить книги Шрилы Прабхупады на свой родной язык, либо выходить на улицы, чтобы проповедовать и давать обусловленным душам эти книги. У каждого из преданных есть свои обязанности, которые он обычно исполняет с девяти часов утра и до двух часов дня, после чего все собираются на обед.
На обед, как правило, подается рис, дал (суп из определенных сортов фасоли с высоким содержанием белка), тушеные овощи и индийский хлеб (чапати), а иногда какие-нибудь особые кушанья. По воскресеньям устраивается большой пир, во время которого всем гостям и преданным, живущим в храме, дают отведать по меньшей мере десять различных блюд.
Закончив свой рабочий день, преданные совершают омовение и в семь часов вечера вновь собираются вместе в алтарной комнате для участия в киртане (совместном пении мантр ), после чего все слушают лекцию по философии сознания Кришны. Как правило, преданные ложатся спать в девять часов или в половине десятого вечера.
Из всех видов деятельности, которыми преданные занимаются в служении Богу, самым важным является проповедь философии сознания Кришны. Этот вид деятельности называется санкиртаной, или миссионерской деятельностью. Есть два вида санкиртаны: маленькая мриданга и большая мриданга. Мриданга — это глиняный барабан, используемый для музыкального сопровождения киртана (поскольку на Западе глиняные барабаны часто бьются, в Лос-Анджелесе мы делаем сейчас собственные мриданги из стекловолокна и пластмассы). Иногда преданные выходят с киртаном на улицы. Они делают это для того, чтобы дать людям возможность услышать святое имя Бога. Этот вид киртана называется маленькой мридангой, поскольку услышать его могут лишь те, кто находится поблизости. В отличие от него издание и распространение ведической литературы получило название большой мриданги, ибо эта деятельность несет благо всем людям земли.
Всю работу, связанную с переводом и публикацией наших книг, мы выполняем сами. Основу нашего Движения составляют книги Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, который является высшим авторитетом в области ведической философии. Его перу принадлежит самое большое в мире количество книг на эту тему. Наши переводчики берут оригинальные тексты на английском и санскрите и переводят их на свой родной язык.
К настоящему времени нашим издательством напечатано более двухсот миллионов книг на более чем пятидесяти языках мира, и каждый год количество вышедших в свет и распространенных книг увеличивается на 5-10 миллионов экземпляров. Каждая книга содержит цветные иллюстрации, являющиеся образцами трансцендентной живописи. Выполненные в ведическом стиле, они написаны художниками ИСККОН, которые являются не только хорошими живописцами, но и преданными Господа. Другие преданные редактируют и корректируют переводы, вводят тексты в компьютер, делают макеты книг, выполняют фотонаборные работы, а также монтаж и художественное оформление книг и, наконец, заключают контракты на печатание книг в типографиях.
Преданные не только публикуют книги, но и сами распространяют их. Они делают это с большим энтузиазмом, ибо главная цель преданных — рассказать людям о сознании Кришны. Преданные хотят помочь людям избавиться от страданий, корнем которых является забвение человеком своей духовной природы, забвение того, что мы — неотъемлемые частицы Верховного Господа. Одни преданные продают книги в людных местах и магазинах, а другие переезжают из города в город, из деревни в деревню и предлагают людям эти чудесные книги, собирая за них пожертвования. Все, что мы делаем, мы делаем бескорыстно, из идеалистических побуждений, и не только потому, что мы распространяем эти книги на добровольных началах, но и потому, что все средства, которые к нам поступают от продажи книг, используются только для того, чтобы печатать новые и новые тиражи этих книг, благодаря которым наше Движение ширится с каждым годом. Никто из нас не получает жалованья или вознаграждения за свой труд, мы занимаемся этим вполне бескорыстно, из любви к Верховному Господу. Хотя преданным иногда приходится иметь дело с большими суммами денег, они ни копейки не используют для удовлетворения собственных чувств. Живя коммунами, мы тратим на жизнь гораздо меньше так называемых "нормальных людей", которые, как правило, большую часть своих денег растрачивают на покупку бессмысленных и ненужных вещей, доставляющих сиюминутное материальное удовольствие.
В нашем Обществе есть также преданные, живущие за стенами храма. В самом храме мужчины и женщины живут раздельно, поскольку они хранят обет целомудрия (подобно монахам и монахиням в монастырях). Преданные, имеющие семьи, обычно живут за пределами храма и работают, чтобы содержать себя и свою семью. Если им удается заработать больше денег, чем необходимо для жизни, они жертвуют какую-то сумму храму. Как правило, они отдают какую-то часть своего дохода на нужды храма, чтобы храм мог расширять проповедническую деятельность и имел средства для содержания преданных, живущих в нем. Семейные преданные нередко превращают свои дома в храмы, устанавливая в них Божества и ежедневно поклоняясь Им. Они также приглашают к себе друзей и рассказывают им о преданном служении Господу. Своих детей они воспитывают так, чтобы в будущем они стали преданными Кришны, и посылают их в школы, которые открывает Общество сознания Кришны (гурукулы).
Школы и сельскохозяйственные общины
В "Шримад-Бхагаватам" сказано, что детей следует обучать всем предметам, как духовным, так и материальным, знание которых необходимо для того, чтобы жить полноценной жизнью и в конце концов обрести освобождение. С ранних лет детей учат следовать предписаниям Вед и заниматься духовной практикой. Когда такие дети вырастают, они сами делают выбор, посвятить ли им себя целиком духовной практике или обзавестись семьей и детьми, чтобы воспитывать их в сознании Кришны.
Часто семейные преданные объединяются и живут в сельскохозяйственных общинах, где возделывают землю, принося плоды своего труда в жертву Верховному Господу. Предложив все произведенное ими Господу, они сами питаются прасадом, а то, что остается, раздают людям, живущим по соседству. На таких фермах можно производить все необходимое для жизни, перестав зависеть от искусственных удобств городской жизни с ее ресторанами, пивными, публичными домами и кинотеатрами. Многочисленные сельскохозяйственные общины Движения сознания Кришны в разных странах мира стараются сделать людей счастливыми и избавить их от тревог и забот материальной жизни. Человек может обрести мир и покой, если будет не покладая рук работать для удовлетворения Господа и жить вместе с людьми, разделяющими его взгляды и убеждения.
Все эти виды деятельности призваны помочь живому существу обрести духовное совершенство. Совершенная и возвышенная философия Вед и формы ее практического применения, описанные здесь лишь вкратце, делают Международное общество сознания Кришны живым и динамичным обществом. ИСККОН — это не унылая религиозная секта, это общество, которое предоставляет людям возможность обрести истинное духовное совершенство. Практикуя бхакти-йогу и изучая философию, человек достигает истинной цели религии, которая заключается в том, чтобы посвятить всего себя трансцендентному любовному служению Верховному Господу и вернуться домой, к Богу, в духовный мир, обитель Господа, где жизнь вечна, исполнена знания и блаженства.
 |